Le Collectif des musulmans de France ?

Voici leur site : http://www.lecmf.org/ et ce qu'en dit l'Express du 18/10/2004 dans un article intitulé : L'homme qui veut instaurer l'islamisme en France.

Surprenant Tariq Ramadan. En quelques années, cet intellectuel musulman beau comme un prince du désert est devenu la coqueluche des médias, la star des cités, l'apôtre d'un islam éclairé et réformateur. Les cassettes de ses conférences s'écoulent à près de 50 000 exemplaires par an. Ses disciples, emmenés par le Collectif des musulmans de France, ne ménagent pas leur peine pour distiller ses idées, dans les quartiers ou dans les débats du Forum social européen.

Le MIB ?

Vous devez certainement connaître. Nous en avons déjà parlé plusieurs fois. Petit rappel par le biais, cette fois-ci, du journal Marianne:

Comment on incite à la haine les jeunes des cités paru dans le journal Mariane N° 329 Semaine du 11 août 2003 au 17 août 2003

Le MIB ?Je suis désolé, mais je n'ai rien à vous dire... » « Je connais à peine... » « Je crois que mon portable va bientôt rendre l'âme... » Le MIB, ou Mouvement de l'immigration et des banlieues : trois petites lettres qui, dès l'instant où on les prononce, ont le pouvoir de faire taire les interlocuteurs des journalistes. A l'exception des responsables et militants de cet étrange mouvement, tous ceux qui ont accepté de répondre aux questions de Marianne ont aussitôt posé une condition : l'anonymat. Parler du MIB, c'est toujours « off » , et rarement bienveillant.

Qu'est-ce que le MIB ? Une nébuleuse

Une association sans statut, sans adhérent officiel, sans véritable adresse. « Sans existence légale » , résume fièrement Omeyya Seddik, l'un des représentants du mouvement. Le MIB est apparu en 1995 sous cette dénomination. Mais son histoire a débuté dès les années 80, avec l'émergence du mouvement beur dans lequel il plonge ses racines. Après le succès inattendu de la Marche des Beurs, en 1983, le bel enthousiasme des revendications égalitaires communes à tous les Français, à toutes les minorités, avait laissé place aux scissions. Avec la marche Convergence 84, une partie du mouvement s'était aussitôt radicalisée. La coordination nationale de Convergence 84 dessinait déjà le credo du futur MIB : l'autonomie à tout prix, la peur quasi paranoïaque d'être « récupéré » et la tentation du communautarisme. En 1985, la création de SOS Racisme accélère la radicalisation du mouvement: « Face aux socialistes, la bataille pour retrouver l'autonomie s'engage, avec un rapport de force défavorable pour les jeunes des banlieues, peut-on lire sur le site *. Les moyens mis dans cette bataille par les adversaires sont colossaux. Néanmoins, le discours de l'autonomie et de l'auto-organisation subsiste malgré la précarité d'un mouvement non organisé. » Dix ans plus tard, appuyé sur cette ligne ultradure, le Mouvement de l'immigration et des banlieues naissait. Le programme ? La lutte contre les « violences policières et sécuritaires » , le combat contre la double peine, et le soutien à la Palestine. La stratégie ? L'intimidation.

Les autres... des "traîtres" On ne compte plus les réunions et colloques interrompus, en force, par des militants du MIB. « Ils passent leur temps à essayer de semer la terreur dans le monde associatif, envahissent les locaux, et n'hésitent pas, dans les réunions unitaires, à se lever pour frapper ceux dont le discours ne leur plaît pas » , raconte un militant. Cette violence, le MIB ne la nie pas. « On n'aime pas les accords politiques bidons, les petits trucs hypocrites, les réunions mondaines, explique Omeyya Seddik On est sur-tout très hostiles à toute forme de récupération, on n'aime pas ceux qui parlent à la place des gens. » Exemple : il y a quatre ans, le MB envahissait une convention des Verts afin de protester contre la désignation pour les élections européennes d'une jeune Beur dont ils contestaient la légitimité à représenter les immigrés ! De fait, dans l'esprit des chefs du MIB, seuls les militants... du MB possèdent cette fameuse légitimité. « En dehors d'eux, il n'y a rien, sinon des ennemis. En dehors d'eux, les Beurs n'existent pas : ceux qui ne font pas partie de leur mouvement sont forcément des pourris, des vendus » , explique un autre militant associatif. Réplique des accusés : « On n'accepte pas que certains exploitent la réalité de leur quartier pour s'en sortir individuellement. » De fait, rares sont ceux qui trouvent grâce aux yeux du MIB, pour qui la notion de « traître » confine à l'obsession. Extraits d'un discours ressassé en boucle : « On est hostiles au PS et à SOS Racisme; les Verts, ça fait vingt ans qu'ils nous courent après; ça suffit, la gestion paternaliste des immigrés maqués par tel ou tel parti. » Les militantes de Niputes ni soumises, elles aussi, sont dénoncées : « Un truc bidon monté par le PS et SOS Racisme. » Et le FN, l'extrême droite, les racistes ? Le MIB évacue la question d'un simple « On ne parle pas avec eux. » Ce qui fait dire à un militant antiraciste : « Ils n'attaquent jamais les vrais racistes, et prennent toujours pour cibles ceux qui sont, en principe les plus proches d'eux. » « Proche de qui ? rétorque Omeyya Seddik. On n'a aucune proximité avec ces gens-là. »

L'Etat français.,., un colonisateur Ainsi, le 21 avril, au Lucernaire à Paris, lors d'une réunion organisée par le collectif Mouvement spontané, un militant du MD3 en est venu aux mains au cours d'un débat houleux avec un élu vert. Le sujet de discussion : la « politique coloniale de la France » ... à l'égard des banlieues. Car, pour le MIB, c'est certain, l'Etat conduit une « gestion coloniale des quartiers » , qu'il faut combattre par « l'autonomie » et « l'auto-organisation » , les deux credos du mouvement. Défait, si la police est l'ennemi numéro un du MIB, ce n'est pas, comme certains le disent, parce que le mouvement compte des anciens délinquants dans ses rangs. Non, si le MIB déteste la police, accusée de détenir un « permis de tuer » les jeunes, c'est parce qu'elle incarne, à ses yeux, le bras armé de l' « Etat colonial » . « Les zones de non-droit, ce sont les flics qui les ont inventées, affirme Omeyya Seddik. Ce sont des zones où les flics vont, contrairement à ce qu'on dit, et où ils sont toujours allés. Mais l'Etat a décidé que, là, ses représentants pouvaient se comporter n'importe comment avec les gens. Dans certains quartiers, il y a un dispositif policier militaire, comme dans les territoires occupés de Palestine. Il y a des check points, des contrôles, des barrages qui arrêtent les voitures même s'il ne s'est rien passé. C'est une comparaison à chier, mais on ne peut pas nier qu'il y a une gestion de type colonial. » La comparaison est peut-être « à chier » , mais elle n'est pas innocente, puisque le MIB consacre une partie de son activité à la cause et à la résistance palestinienne. Une résistance qui inclut le terrorisme, y compris celui des kamikazes ? Sur ce point, le MTR entretient l'ambiguïté. « La lutte du peuple palestinien est une résistance qu'on ne peut pas assimiler à du terrorisme. Cela dit, nous sommes contre toute opération qui vise les civils » , explique Omeyya Seddik.

Un soutien à la lutte armée palestinienne d'un côté, des banlieues considérées comme des territoires occupés de l'autre... A destination de jeunes à la dérive, la formule peut se révéler explosive. D'aucuns soupçonnent le MIB de pousser les gamins des cités « à foutre le feu » . La réponse d'Omeyya Seddik est troublante : « On aimerait qu'il n'y ait pas de violence. Mais on n'est pas angéliques: on sait que cette violence ne disparaîtra pas, tant que ses causes, la misère, l'inégalité, ne disparaîtront pas. Alors, autant que cette violence soit émancipatrice, qu'elle ne touche pas toujours les mêmes, qu'elle soit intelligente, moins autodestructrice, mieux ciblée. » C'est-à-dire « Dirigée contre les biens et les institutions répressives, et non plus contre les personnes. » Dirigée contre le « colonisateur » Mais, qui est le colonisateur ? Après trois heures d'interview, la réponse fuse comme un réflexe, aussitôt regrettée : « L'Etat bourgeois. » On est loin des revendications de la Marche des Beurs. Mais très proche des thèses anarcho-lénino-violentes d'Action directe. A ceci près que ce discours s'adresse ici à des jeunes qui vivent à cent lieues des idées qu'il véhicule, et tout près des méthodes qu'il préconise

* mibmib.free.fr

Le 7 Février les indigènes de la République emettent un texte de soutien à José Bové On ne présente plus ce mouvement. Attardons nous à un nom moins connu du grand public...

Cet appel se réclame être l’héritier de la Résistance française et s’en prend aux institutions de la République en tant que pourvoyeuses de discriminations.Il dénonce aussi la loi de 2004 sur les signes religieux à l’école, qui pour les auteurs fait partie d’une démarche colonialiste.

extrait des demandes politiques :

• Lutte contre l’apartheid urbain dont sont victimes nos quartiers, le racisme, la xénophobie, le négationnisme historique et culturel, la discrimination et les différentes expressions du racisme, dont l’islamophobie et la négrophobie croissantes, subies par celles et ceux qui y vivent.

• Abolition de la « préférence nationale » qui existe encore dans l’accès au logement, à l’emploi, à la fonction publique ou aux droits civiques,

• Sanctions fortes contre les violences policières qui s’abattent aveuglement et injustement sur nos cités.

• Amnistie pour les révoltés d’octobre novembre 2005

• Abrogation des lois répressives (stigmatisation des populations, atteintes aux libertés individuelles et collectives, aggravation pénale, augmentation exorbitante des pouvoirs de la police dite de proximité au travers d’institutions telles que la Brigade Anti-Criminalité, la loi du 3 avril 1955 n°55-385 instituant l’état d’urgence).

• Abrogation des lois CESEDA, Pasqua, Debré, Chevènement, Méhaignerie, Guigou et leurs remplacements par une loi garantissant le droit du sol et les droits des étrangers.

• Dépénalisation du séjour irrégulier, fermeture des centres de rétention et abolition des restrictions imposées au regroupement

• Régularisation immédiate des sans-papiers avec une carte de séjour de dix ans.

• Extension des droits civils et politiques déjà accordés aux citoyens européens pour les élections locales et européennes à tous les résidents extracommunautaires.

• Ouverture des emplois ouverts aux résidents communautaires à tous les résidents étrangers.

• Suppression de la double peine

• Ratification de la Convention des Nations Unies sur la protection des travailleurs migrants et des membres de leur famille.

*

Tous les résidents, nationaux comme étrangers, bénéficieront des mêmes droits sociaux et politiques. *

Engagement pour une solidarité juste et égalitaire avec les départements et territoires d’outre-mer, respectant leurs droits d’autogestions, de coopérations internationales et d’autodéterminations

• Engagement pour une solidarité internationale qui refuse le pillage des richesses du tiers-monde, les échanges économiques inéquitables, la logique du choc des civilisations et toutes les formes d’impérialisme (recolonisation US du Proche-Orient, occupation de la Palestine, Françafrique…).

Les signataires : Julien Akif (JCR / Collectif Jeunes 95, Sarcelles), Corinne Angelini (Maire adjointe, Saint-Denis), Yassine Ayari (Veto ! Garges), Karim Azouz (Collectif des Musulmans de France), Hocine Bardi, Tarek Ben Hiba (Conseiller régional IDF), Hamida Ben Sadia, Amine Benmansour, Alain Bertho, Youssef Boussoumah (membre du MIR), Abdelaziz Chambi (Divers-cité), .Adrian Cossic (militant associatif), Christine Delphy (membre du MIR) , Norredine Iznasni (militant associatif, Nanterre), Sadri Khiari (membre du MIR), Adjera Lakehal-Brafman (militante associative, Saint-Denis), M’Baireh Lisette (membre du Mouvement des Indigènes de la République), Mehdi Meftah (membre du MIR ), Julien Lusson, Yamin Makri, Fernanda Marrucchelli, Nasr-eddine Mehadji (CMF, Bagneux), Madjid Messaoudène (militant associatif), Abdel Ghani Moussalli (Nantes), Ramzi Oueslati (Militant associatif Val de Marne), Eros Sana (Veto, ! Zones d’Ecologie Populaire), Omeyya Seddick, Mourad Slimani (Union d’Associations pour la Diversité et l’Egalité), Liman Wajdi (Veto ! Garges-Sarcelles)…

Là aussi il serait trop de donner la biographie de ces signataires: Vous remarquerez que pour Omeyya Seddick aucune parenthèse ne dit d'où il parle. Il n'est pourtant pas inconnu ou peut être l'est-il trop ?

Mais il est un autre nom qui attire notre attention : Yamin Makri. Si cela ne vous dit rien, rappelons qui il est :

Participant au Forum social Européen (FSE) en 2003. Voici comment Saphirnet en parlait:

Musulman et alter aussi Les musulmans de l’Hexagone ne sont pas en reste dans le mouvement alter. Présents dès les débuts, ils y sont valablement représentés par Yamin Makri et Siham Andalouci, deux figures connues des cadres musulmans de France. Proches collaborateurs de Tariq Ramadan, le charismatique leader de l’Islam Européen, ils ont exprimé de vives réserves sur le mode d’institutionnalisation de l’Islam en France. Ce qui leur vaut une certaine distance par rapport au débat public sur l’Islam en France. A ces musulmans, comme à d’autres musulmans Européens, le FSE offre une tribune pour faire entendre leurs revendications. Car, généralement, de par leur double culture, les musulmans d’Europe sont des sympathisants naturels de la cause alter. Dans un long article publié par notre confrère oumma.com (http://oumma.com/article.php3?id_article=762 ), M. Makri et Mlle Andalouci expliquent leur démarche.

Il y a quelques semaines, la polémique souhaitait évincer Tariq Ramadan du FSE. Pour avoir osé dénoncer le parti pris de certains intellectuels français sur la question palestinienne, Tariq Ramadan s’est vu accusé d’antisémitisme par le PS qui a souhaité son exclusion du FSE. Le mouvement alter a refusé cette demande.

Autre source : Vu dans le rapport : Les laisons dangereuses du MRAP

Qui est Yamin ? Le chef de l'UJM ? L'annuaire d'éditeurs http://frenchrights.com/Editeurs/Editeur.cfm?E=6081&Catalogue_ID=40nous apprend que "Monsieur Yamin Makri" est "DG" de "TAWHID EDITIONS". Page 22 22 ANNEXE 25 (a 4) DiverCité Agora signalé comme « réseau du MIB sur la région lyonnaise ». (...) La vocation de Présence musulmane est internationale, puisqu'elle organise des "réunionstripartites" France-Belgique-Suisse. Sur la page "contact" du site, nous trouvons que le responsable lyonnais n'est autre que... Yamin Makri, président de l'UJM. Et le numéro detéléphone qui est donné (04. 72. 74. 18. 69) est celui de la librairie lyonnaise Tawhid. Le webmaster, lui, en est Ali Makri. On reste en famille...Yamin MAKRI est aussi le responsable local du Collectif National des Jeunes Musulmans de France (C.N.J.M.F.).

Autres sources sur la Tawhid connection :

http://www.occidentalis.com/print.php?sid=3098

http://www.occidentalis.com/blog/index.php/hani-ramadan-a-choisi-le-9-decembre

http://www.france-echos.com/actualite.php?cle=9591

Extrait sonore d'une conférence donnée à Grenoble le 19 mai 2006 ( des erreurs ou imprecisions peuvent s'être glissées dans cette tentative de transcription d'une partie de cette conférence. Mais l'esprit est respecté. Dailleurs le lien, juste après, vous permettra d'entendre cette conférence et de juger par vous même):

"L'identité islamique comme identité centrale !!!! (...) On considère que Dieu est au centre de tout. Que la valeur de Justice est une valeur islamique qui doit s'appliquer sur nous même, aussi sur tout le monde et (...) ... on est Français aussi et au nom de cette citoyenneté on doit être dans la vie sociale (...) politique" La priorité des priorités c'est constuire nos propres écoles nos propres institutions comunautaires: dire qu'il faut le faire tout le monde est d'accord je pense. Mais dire que c'est la priorité (...) ... l'autre vision considère les valeurs universelles de l'Islam. C'est-à-dire : les musulmans sont peut être faibles , les musulmans sont peut être divisés , mais l'Islam est toujours aussi rayonnant qu'il l'a été. Et actuellement on défend pas les musulmans , on défend pas la communauté, on défend d'abord les valeurs islamiques; Et c'est différent. ca veut dire quoi ? ca veut dire (...) premier exemple c'est la justice : la première des valeurs au niveau social c'est la justice, la justice c'est une valeur... toute personne musulmane ou non ... c'est une valeur islamique ... qui a en son corps cette valeur là il faut s'associer avec ces gens là et défendre ces valeurs là. (...) On part de la position universelle de l'Islam, on part pas de la position de faiblesse de la communauté. Et quand on npart de la position universelle de l'Islam on se comporte différement, c'est-à-dire l'objectif ( ...) est de défendre encore plus avec d'autres musulmans ou non des valeurs qui sont propement islamiques. Maintenant on se dit : elle sont islamiques elles ne peuvent pas être présente chez des non musulmans et c'est ... on revient à la source... c'est une conception.. c'est faux .. islamiquement dans la conception de l'homme c'est pas possible. Une valeur islamique peut se retrouver chez un non musulman. L'islma en entier ne peut pas se retrouver chez un non musulman. Parce que l'essentiel et le fondement de tout qui fait l'islam c'est la reconnaissance de Dieu. C'est Dieu qui est central... quand il n'y a pas cette reconnaissance et après la reconnaissance de Dieu qui est central qui est la source et l'objectif de tout c'est aussi la reconnaissance du prophète mohamed ( la paix soit sur lui) comme étant le dernier messager; ca c'est le message en complet. Mais l'islam ca n'est pas que ce; La que Dieu a mis dans le corps de tout les hommes ca n'est pas que cela.. c'est aussi la justice, la solidarité , le respect et cela Dieu l'a mis dans le corps de tout le monde, de tout être humain. Même l'aspiration à Dieu il est dans le corps de tout être humain; Maintenant il y a des hommes il y a des femmes qui ne veulent pas le reconnaître. IL y a des hommes il y a des femmes qui veulent pas faire rayonner cette valeur que Dieu a mis dans le corps de tous les hommes. IL y a des gens, cette partie là qui l'aspiration à Dieu : ils ne veulent pas. Pourquoi parce que l'homme est un prétentieux , parce que l'homme est orgueilleux. Et par contre il y a d'autres valeurs qui sont dans le corps de l'homme et qui appartiennent à Dieu et qui appartiennent à l'Islam : La justice. Quand un être humain fait sortir cette valeur là il faut savoir que cela nous appartient. C'est dans son corps mais cela appartient à Dieu cela appartient à l'Islam. Et si il l'exprime il faut travailler avec ces gens là, tout en faisant attention, il y a des partenariats, il y a des limites à mettre quand on travaille avec des musulmans et des non-musulmans ... Et c'est c'est tès différent, quand on dit qu'on part de la situation des musulmans qui est catastrophique (..) depuis la mort du prophète ( la paix soit sur lui) on est passé de fitna en fitna... avec tous les conflits qu'il y a entre les compagnons (du prophète).. ca c'est pas nouveau, c'est une sonate que Dieu a mis sur terre... il y aura toujours des conflits des problèmes...mais si nous on doit regarder notre propre nombril et se dit on y arrivera pas , on y arrivera pas effectivement. (...) Se river à cela aboutit à des situations où on se dit : on est minoritaire, on est faible, on doit se taire, on a pas un bon rapport de force, les milieux sionnistes en France c'est ce que on dit un peu en privé les milieux sionistes en France tiennent tout, ils tiennent les médias, ils tienne tout ca, on peut rien faire, la mondialisation on peut rien faire, la loi contre le foulard on peut rien faire, la palestine on peut rien faire, etc et qu'est-ce quon peut faire on gère nos mosquées on gère nos petits problèmes au quotidien (...) ce comportement là ( NDR : action terroriste qui serait dailleurs intrumentalisé par les services spéciaux pour mieux salir l'islam) ou ce comportement ( NDR: condamnation individualiste et égoïste "petit bourgeois" des émeutes de banlieue considérées commes des problèmes de délinquance) c'est une manière de trahir ce sont deux manières de trahir. Parce qu'on a pas le droit d'utiliser la violence de cette manière là. (...) Comment sortir de cela ? Il faut qu'on se rencontre (...) il faut qu'on comprenne qu'on a un message qui est d'abord universel et pas un message pour la communauté (...) il faut qu'on comprenne que l'objectif des musulmans en France c'est pas s'intégrer simplement on veut pas être intégrer nous on veut contribuer on est intégré il est dépassé ce discours nous on veut contribuer et il faut aussi comprendre que si les gens nous attaquent on a pas à se justifier et que si on a un message c'est témoigner, le contexte français ne nous interdit pas de témoigner; "

La présence musulmane : entre hier et aujourd'hui, construire nore avenir

Conférence donnée à Grenoble le 19 mai 2006. Intervention de Yamin Makri. (24 minutes, 5.5 Mo)

http://www.pasapas38.com/audio/yamin_makri_pm.mp3

Peut être pensez-vous que nous voulons absolument faire un lien entre José Bové et ces gens là... et que ce lien n'existe pas.... Nous ne reviendrons pas par exemple sur les positions palestinophiles de José Bové et ces dérapages sur, selon lui, l'explication mossadienne des agressions anti-sémites en france ...

Prenons, entre autres nombreux cas de flirt idéologique, la position de José Bové sur l'affaire du voile: Et pour cela donnons la parole à Caroline Fourest ( Pour commander le livre http://www.amazon.fr/exec/obidos/ASIN/2246667917/171-5363018-7677059 ) dont l'étude courageuse démonte une face d'un certain discours. Livre dont nous avons fait une critique "constructive" ici http://www.occidentalis.com/article.php?sid=2795&mode=thread&order=0&thold=0.

Reportons-nous à la liste des signataires ayant souscrit au texte d’appel d’Une école pour tous appelant au rassemblement du 4 février et à un meeting au Trianon le soir même contre cette loi. Selon ce tract, qui dénonce la « mise à l’index des musulmans de France » comme des « boucs émissaires » de la « politique sécuritaire », le collectif « Une école pour tous. Non aux lois d’exclusion » est composé des associations suivantes : MRAP, Fédération nationale Léo Lagrange, CEDETIM, MIB, Collectif des musulmans de France, Participation et spiritualité musulmanes, JCR, JMF (Jeunes musulmans de France), DAL, CRLDHT, Ligue française des femmes musulmanes, UNIR, EMF (Etudiants musulmans de France), ATMF Citoyennes des deux rives, Les mots sont importants, FTCR, Collectif féministe pour l’égalité, Droit des femmes musulmanes en France, Femmes plurielles, Divercités, Femmes publiques, IMAN, Oxygène, Les Sciences Potiches se rebellent, ASEL. Une dose de gauche, une dose de féminisme et une bonne dose d’islamisme. Côté personnalités, le collectif a le soutien de : Noël Mamère (député), Françoise Gaspard, Gilles Lemaire, Christine Delphy, Halima Thierry-Boumédienne (députée européenne), Malika Zediri (APEIS). En nota bene, le tract précise : « Le MRAP et la Fédération Léo Lagrange ne sont pas associés à la manifestation. » Par contre, les deux associations sont bien partie prenante du Collectif et co-organisent à ce titre le meeting du Trianon qui a lieu le soir même. Trois cents personnes font alors le déplacement. Les textes marquants sont publiés sur le site de oumma.com, le site des pro-Ramadan.

Parmi les interventions notables au cours de cette soirée, celle de Noël Mamère, qui a déclaré : « Le vrai mal de notre pays, c’est la fracture coloniale. Ce qui est en cause, ce n’est pas le voile, mais l’exclusion. Je crains très fort que nous préparions un nouveau 21 avril. » Mais le moment le plus marquant, c’est cette déclaration de Christine Delphy, l’une des théoriciennes du féminisme français : « Et pourquoi pas un féminisme avec l’islam ? » Une phrase qui a déclenché un tonnerre d’applaudissements. Une école pour tous a également organisé une manifestation le 14 février sur le thème « Non à l’exclusion ! Non à l’islamophobie ! Non à la discrimination ! ». Elle aurait dû être le point d’orgue de cette longue ascension vers un rassemblement de toutes les forces islamistes et de toutes les forces de gauche contre la loi. José Bové et Tariq Ramadan ont chacun appelé à soutenir cette manifestation par voie de presse. On nous avait prédit un soulèvement, une déferlante. Les organisateurs avançaient le chiffre de 200 000 personnes puis se sont ravisés en en espérant au moins 20 000. Bilan, le 14 février, la manifestation a réuni au mieux 5 000 manifestants. Ce qui est bien maigre pour un mouvement prétendant représenter les 4 à 5 millions de musulmans vivant en France ainsi que la gauche française. Il faut croire que les musulmans de France et les militants de base sont moins aveugles que certains dirigeants de la gauche parisienne.

Voilà messieurs les maires une partie du fond idéologique du candidat que vous avez parrainé pour la course présidentielle; Evidemment vous auriez pu donner votre signature à madame Corinne Lepage ou messieurs Dupont-Aignant, Roland Castro , Yves-Marie Adeline etc... je dois en oublier... Mais ils doivent être infiniment plus dangereux pour la démocratie et la paix sociale à vos yeux.. ou alors José Bové, ses idées et ses amis doivent vous sembler être un avenir comme un autre pour la France de demain ... En tout cas merci pour votre choix. Vos électeurs apprécieront ...

BONUS :

Organigramme de l’équipe de campagne

Directeur de campagne : directeur-de-campagne@unisavecbove.org

Jacques Perreux : jacques.perreux@unisavecbove.org, assisté par Sophie Chapelle : sophie.chapelle@unisavecbove.org

Porte-paroles : : porte-paroles@unisavecbove.org

Francine Bavay : francine.bavay@unisavecbove.org

Isabelle Barthélémy : isabelle.barthelemy@unisavecbove.org

Jean-Jacques Boislaroussie : jean-jacques.boislaroussie@unisavecbove.org

Patrick Braouezec : patrick.braouezec@unisavecbove.org

Martine Bultot : @unisavecbove.org

France Coumian : france.coumian@unisavecbove.org

Monique Dental : monique.dental@unisavecbove.org

François Dufour : francois.dufour@unisavecbove.org

Nathalie Harran : nathalie.harran@unisavecbove.org

Nordine Iznasni : @unisavecbove.org

Rémy Jean : remy.jean@unisavecbove.org

Raoul-Marc Jennar : raoul-marc.jennar@unisavecbove.org

Adjera Lakehal : adjera.lakehal@unisavecbove.org

M’Baireh Lisette : lisette.mbaireh@unisavecbove.org

Fernanda Marrucchelli : @unisavecbove.org

Sylvie Pillet : sylvie.pille@unisavecbove.org

Yves Salesse : yves.salesse@unisavecbove.org

Eros Sana : eros.sana@unisavecbove.org

Omeyya Seddik : omeyya.seddik@unisavecbove.org

Claire Villiers : claire.villiers@unisavecbove.org

Yannis Youlountas : yannis.youlountas@unisavecbove.org

Coordinateur campagne : coordinateur-campagne@unisavecbove.org

Michel Desmars : @unisavecbove.org

José Reynes (adjoint) jose.reynes@unisavecbove.org

Mandataire financier : mandataire-financier@unisavecbove.org

Roland Mérieux : roland.merieux@unisavecbove.org

Souscription : : souscription@unisavecbove.org

Lionel Gouesigoux : lionel.gouesigoux@unisavecbove.org

Agenda José Bové : agenda@unisavecbove.org

Thierry Baffou : thierry.baffou@unisavecbove.org

Contact presse : presse@unisavecbove.org

Layla Ghovini : layla.ghovini@unisavecbove.org

Calendrier stratégique, articulation campagne/mouvements sociaux nationaux et locaux : strategie@unisavecbove.org

Mireille Mendès-France : mireille.mendes-france@unisavecbove.org

Parrainages : parrainages@unisavecbove.org

Clément Aumeunier : clement.aumeunier@unisavecbove.org

Jean-Marc Jacquot : jean-marc.jacquot@unisavecbove.org

François Soltic : francois.soltic@unisavecbove.org

Parrainage citoyen (pétition) : petition@unisavecbove.org

Gérard Delbreil : gerard.delbreil@unisavecbove.org

Relations avec les signataires de l’appel (parrainages citoyens) : relation-signataires@unisavecbove.org

Maud Guenfoud : maud.guenfoud@unisavecbove.org

Coordination du travail sur les contenus : veille@unisavecbove.org

Raoul Marc Jennar : raoul-marc.jennar@unisavecbove.org

Dominique Taddéi : dominique.taddei@unisavecbove.org

Monique Dental : monique.dental@unisavecbove.org

Pierre Cours-Salies : pierre.cours-salies@unisavecbove.org

Bertrand Hérisson : bertrand.herisson@unisavecbove.org

Albano Cordeiro : albano.cordeiro@unisavecbove.org

Veille médias : medias@unisavecbove.org

Éric Jousse : eric.jousse@unisavecbove.org

Christophe El Robrini : christophe.elrobrini@unisavecbove.org

Sonja Laborde : sonja.laborde@unisavecbove.org

Communication : communication@unisavecbove.org

Bernard Loche : bernard.loche@unisavecbove.org

Meetings : calendrier et intervenants : meetings@unisavecbove.org

Gilles Lemaire : gilles.lemaire@unisavecbove.org

Meetings : organisation et video : orga-meetings@unisavecbove.org

Thierry Angles : thierry.angles@unisavecbove.org

François Pecqueur : francois.pecqueur@unisavecbove.org

Xavier Dupenloup : xavier.dupenloup@unisavecbove.org

Pierre Labrot : pierre.labrot@unisavecbove.org

Nathalie Harran : nathalie.harran@unisavecbove.org

Vincent Lucas : vincent.lucas@unisavecbove.org

Laurent Prodeau : laurent.prodeau@unisavecbove.org

Relation avec les collectifs "Unis avec Bové" : collectifs@unisavecbove.org

France Coumian : france.coumian@unisavecbove.org

Relation avec les collectifs immigration/banlieue : collectifbanlieue@unisavecbove.org

Tarek Ben Hiba : tarek.benhiba@unisavecbove.org

Omeyya Seddik : omeyya.seddik@unisavecbove.org

Eros Sana : eros.sana@unisavecbove.org

Noredine Iznasni :

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Minga : minga@unisavecbove.org

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