Le Monde dans un article consacré aux convertis nous avait déjà appris qui il était : http://www.bladi.net/forum/4989-voyage-convertis-lislam/

Didier-Ali Bourg, qui a embrassé l'islam en 1988, entame son douzième ramadan, mais le nom d'Ali commence à lui peser. Il veut rester Didier. La femme chrétienne copte du Prophète n'avait-elle pas gardé son prénom de Maria ? Et, depuis le Mondial, de petits chrétiens français ne se font-ils pas appeler... Zidane ?A-t-il seulement rompu avec sa foi d'origine ? Didier Bourg, enseignant de trente-neuf ans, est représentatif de cette génération de néo-convertis qui, comme leurs prédécesseurs, ont découvert l'islam grâce à la mystique soufie en particulier,

Si la majorité préfère la discrétion, les convertis sont appelés à jouer un rôle croissant dans un islam français qui se cherche des porte-parole et des médiateurs. Ils maîtrisent plus facilement les codes culturels de la France , explique Didier Bourg. Celui-ci a été porte-parole de la Fédération nationale des musulmans de France (FNMF), a dirigé l'Institut d'études islamiques de Paris, avant de présider, à Versailles, la Ligue des droits de l'homme et de devenir vice-président de la Fédération des conseils de parents d'élèves des Yvelines.

On retrouve aussi son nom cité sur cet autre site bien connu des services spécialisés: http://www.saphirnet.info/La-Rentree-scolaire-du-Centre-d-Etudes-et-de-Recherche-Islamiques_a102.html

La Rentrée scolaire du Centre d'Etudes et de Recherche Islamiques

Anciennement UIF ( Université Islamique de France 1993), IEIP( Institut d'études Islamiques de Paris 1995), le CERSI (2002) est passé par de nombreuses étapes pour devenir ce qu'il est aujourd'hui : un centre d'étude et de recherche en sciences islamiques. L'instigateur de ce projet est Didier Bourg, un français converti à l'Islam, qui a maintenant laissé place à Hicham El'Arafa qui avait d'abord été enseignant.

La formation des imams : un besoin urgent dans les années 90. La vocation première de l’université, nous explique Hicham El’Arafa, secrétaire générale du CERSI, était d’offrir une solution suite au débat dans les années 90 sur la formation des imams. En effet, aucune structure ne prenait en charge cet enseignement, les imams étaient principalement issus des pays d’origines. D’autres instituts ont été crée durant cette période comme celui de la mosquée de Paris, qui n’a pas dépassé une année, et l’IESH de Château-Chinon. Autant dire que c’était un besoin urgent.

Acquisition de connaissances sur l’islam. L’objectif du CERSI s’est ensuite élargi à la formation des cadres musulmans, qui nous l’avoue Hicham El’Arafa reste plus une ambition qu’un objectif. L’important étant principalement l’acquisition de meilleures connaissances et une meilleure compréhension de l’Islam par l’étudiant. Il s’agit aussi de donner une aisance dans des situations de dialogues, de communication sur l’Islam.

De l’islam immigré à l’islam français. De manière pratique, l’évolution de la structure s’est également ressentie dans les programmes puisque à l’époque de l’UIF, il existait une section arabophone parallèlement à la section francophone, section qui a aujourd’hui été supprimée car elle n’était pas vraiment en phase avec les besoins réels et le contexte. De même pour le module de Fiqh, l’ouvrage utilisé était « la voie du musulman », qui est une approche très juridique de la jurisprudence islamique car il est présenté sous forme de code et d’articles. Alors que le support utilisé actuellement est le manuscrit Le licite et l’illicite qui relève plus de l’analyse. Ce qui convient tout particulièrement aux étudiants qui ne recherchent pas une approche manichéenne de la religion.

Formation d’enseignants. Par ailleurs, le CERSI a dans le but de former des enseignants qui pourrait donner des cours dans le centre. Une jeune femme Sonia, fait partie des précurseurs en la matière puisqu’elle se chargera d’enseigner la morale islamique dès la rentrée 2003.

Pour tous ceux qui ne le savent pas encore ces deux livres : Le licite et l'illicite ainsi que La voie du musulman sont les deux exemples de ce qu'il se fait de plus populaire et de plus orthodoxe en la matière... mais si je dis cela je n'ais rien dit... et donc il faut préciser :

Le licite et l'illicite

Le licite et l'illicite en Islam (en arabe al-halal wa al-haram fil-islam), est un ouvrage de référence islamique écrit par l'érudit sunnite Youssef Al-Qardaoui et annoté par le chiite Allamah Shaikh Hasan Muhammad Taqi al-Jawahiri. Il fait un tour d'horizon détaillé de la jurisprudence islamique au sujet du licite (halal) et de l'illicite (haram) et s'attache à donner les points de vue des deux principales confessions de l'islam.

Cet ouvrage bénéficie d'une large diffusion puisqu' il n'est devancé que par le Coran en terme de vente en europe.

Or, cet ouvrage :

... prône les avantages incontestables de la polygamie sur la monogamie pour la société et les femmes: «c’est dans l’intérêt de la société et des femmes que des femmes soient des co-épouses, plutôt que de rester toute leur vie vielles filles privées de vie conjugale et du bienfait de la maternité alors que le cri de la nature les appelle à cette noble fonction.»

... recommande l’extermination physique des homosexuels : « Est-ce qu'on tue l'actif et le passif, par quels moyens les tuer, est-ce avec un sabre ou le feu ou on les jetant du haut d'un mur, cette sévérité qui semblerait inhumaine n'est qu'un moyen de débarrasser la société islamique de ces êtres nocifs qui conduisent à la perte de l'humanité ».

... encourage la possibilité de frapper les femmes : dans un passage sur le droit du divorce explique dans son livre comment l'homme doit réagir lorsque son épouse se rebelle contre son autorité au sein du cercle familial : « après avoir tenté de rectifier de son mieux l'attitude de son épouse à l'aide de mots choisis, en usant de persuasion subtile et en raisonnant. En cas d'échec, il devra faire couche séparée, tachant ainsi d'éveiller son agréable nature féminine de façon à ce que la sérénité soit restaurée .... Si cette approche échoue, il lui est permis de la battre légèrement, avec ses mains, en prenant soin d'éviter le visage ou d'autres parties sensibles. En aucun cas il ne pourra user d'une canne (stick) ou d'aucun autre instrument pouvant causer de la douleur ou la blesser. En fait, cette "correction" (souligné dans le texte original) doit se conformer à celle dont a usé le prophète de l'islam Mahomet lorsqu'un jour, en colère contre un serviteur, il lui dit, : "si ce n'était de crainte du Jour de la Résurection (jugement dernier), je t'aurais battu avec ce miswak (écorce tendre d'arbuste servant à se nettoyer les dents) (rapporté par Ibn Sa'd dans son Tabaqat) »

(Pauvre imam Bouziane qui avait été injustement viré de France pour les mêmes propos... non pas un peu trop orthodoxe .... puisqu'on le voit l'Etat français en fait la matière d'apprentissage de l'islam de France ... mais exprimés un peu trop ... publiquement)

En fait cet ouvrage propose un «code de comportement fondé sur le licite et l'illicite» et incite à «mettre en place des espaces islamisés» partout là où des musulmans vivent..

Cet ouvrage est aussi recommandé par Tariq Ramadan, pour qui le Cheik est une lumière de l’islam :

« Toute personne, musulmane ou non, qui a étudié les sciences et le droit islamiques contemporains, sait quelle est la contribution de Yussuf Al-Qaradawi au débat et combien certaines de ses propositions juridiques sont novatrices. J’éprouve un profond respect pour l’homme et le savant et serait le dernier à m’en cacher » Tariq Ramadan in Faut-il faire taire Tariq Ramadan, Aziz Zemouri, l’Archipel, 2005, page 135.

Or Youssef Al-Qardaoui n'est pas n'importe qui ... Selon le Monde, "si l'islam avait un chef, ce serait lui".....

Quelques liens de rappel :

http://www.occidentalis.com/article.php?sid=980

http://www.occidentalis.com/article.php?sid=2402

Quelques exemples de la modernité de ce guide spirituel, modèle de l'UOIF et du Conseil européen de la Fatwa :

Sur Qatar TV, le 25 février 2006, cet ami du Hamas déclara que « les opérations martyres sont autorisées » , « même s’il se trouve des civils parmi les victimes » précisa-t-il lors d’une session du Conseil européen de la Fatwa et de la recherche, réunie à Stockholm en juillet 2003.

Pour ce qui est des occidentales violées par ses coreligionnaires, il tient à préciser leur part de responsabilité : les femmes violées « provocatrices parce que non habillées décemment devraient être punies … pour qu'elle soit affranchie de la culpabilité, une femme violée doit avoir montré la bonne conduite. »

Quant aux victimes du Tsunami asiatique, elles méritaient leur sort en raison des « actes d’abominations » pratiqués dans les zones touristiques, comme les boites de nuits et les plages où les femmes sont logiquement peu vêtues.

La voie du musulman :

Djazaïri, Aboubaker Djaber el (1921-....) La voie du musulman Texte imprimé / Aboubaker Djaber Eldjazaïri ; trad., Moktar Chakroun. - Paris : Éd. Maison d'Ennour, 2003 (impr. au Maroc). - 3 vol. (163, 204, 208 p., pagination double) ; 24 cm. Comprend : Tome 1, Foi, savoir-vivre='Aqā'id wa ādāb ; Tome 2, Éthique, pratiques religieuses=Ahlāq wa 'ibādāt ; Tome 3, Rapports sociaux=Mu'āmalāt. Autre forme de titre : Minhaj elmoslim. - DLE-20040130-4547. - DLE-20040130-4582. - DLE-20040130-4586. - 297.2 (21) . - ISBN 2-910891-09-7 (br.) : 28 EUR. Islam -- Doctrines

BN 39122605  04-07307

Une première approche :

http://www.occidentalis.com/blog/index.php/le-nom-ne-fait-pas-le-moine

... et son pendant pour les tout petits, afin de leur apprendre comment tuer l'Infidèle:

http://www.occidentalis.com/print.php?sid=3098

Ouvrage où il est aussi question de ceci :

Dans la dernière partie, sur les rapports sociaux, de nombreux passages constituent des appels au meurtre ou à la discrimination. Que le lecteur juge lui-même plutôt les propos d'un authentique fasciste vert, quant à lui présenté dans les médias bien pensants comme un représentant de la tendance "modérée du salafisme français" :

" il est du devoir de tous les musulmans, formant un seul état ou des États séparés, de se doter de toutes sortes d'armements et de se perfectionner dans l'art militaire, non seulement défensif, mais aussi offensif, pour que le Verbe de Dieu soit le plus haut et pour répandre la justice et la clémence sur terre ".

"L’origine du sport en Islam est institué par le verset suivant : ’Préparez pour les combattre, tout ce qui est dans votre possibilité de le faire’ (8, Le Butin, 61)."

Où l'on y parle aussi d'homosexualité :

Alors que dans le cas de l'adultère, la peine varie selon qu'on est marié (la mort par lapidation) ou non marié (cent coups de fouet), les homosexuels ont droit à un traitement unifié:

" Le hadd (peine) de la sodomie est la lapidation jusqu'à la mort, qu'on soit marié ou non "..

Bref, des ouvrages qui effectivement conviennent "tout particulièrement aux étudiants qui ne recherchent pas une approche manichéenne de la religion"... selon donc la logique islamique...

Après toutes ces précisions , relevons donc la nouvelle initiative de Didier Ali Bourg, dont le dynamisme n'a d'égal que sa présence multicarte : FNMF, Ligue des droits de l'homme, CERSI, FCPE ...

Une stratégie de présence et de visibilité : de notabilité donc...

Et voyons donc quelle importance cette nouvelle association prendra et qui va la soutenir et en faire de la publicité...