CHAPITRE LII. QUAND DOIT SE PROSTERNER CELUI QUI EST DERRIÈRE L'IMAM.

Anas a dit : Quand il se prosterne, prosternez-vous.

1. El-Bara, qui n'était pas un menteur, a dit: Lorsque l'envoyé d'Allah avait dit: Allah écoute ceux qui le louent , personne parmi nous ne courbait son échine jusqu'à que le prophète se fût prosterné. Alors seulement nous nous prosternions.

Isnad différent.

CHAPITRE LIII. DU PÉCHÉ COMMIS PAR CELUI QUI RELÈVE LA TÊTE AVANT L’IMAM.

1. Selon Abou-Horaïra, le prophète a dit: Ne craint-il pas, celui de vous qui relève la tête avant l'imam, que Allah change sa tête en une tête d'âne ou son corps entier en un corps d’âne?

CHAPITRE LIV. - DE LA DIRECTION DE LA PRIÈRE PAR UN ESCLAVE ET UN AFFRANCHI.

- Dzakouan, esclave d'Aïcha, dirigeait la prière de sa maîtresse parce qu'il savait le Coran. Le fils d’une prostituée, le nomade, l’enfant encore impubère peuvent diriger la prière en vertu de ces paroles du prophète: Celui-là dirigera votre prière qui a le plus appris le Coran. A moins de motif urgent, l'esclave ne sera pas empêché d’assister à la prière en commun.

1. 'Abdallah-ben-'Omar a dit : Lorsque les premiers mohâdjir arrivèrent à El-'Osba, endroit situé à Qobà, avant que le prophète se fût rendu à Médine, celui qui dirigeait leur prière était Sàlim, affranchi de Abou-Hodzaïfa, parce qu'il savait plus de Coran que les autres.

2. D'après Anas-ben-Mâlik, le prophète a dit: Écoutez et obéissez, même si celui qui vous a été donné pour chef est un Abyssin dont la tête semble un paquet de raisins secs.

CHAPITRE LV. LORSQUE L'IMAN N'A PAS FINI SA PRIÈRE, ALORS QUE LES FIDÈLES DERRIÈRE LUI L'ONT ACHEVÉE.

1. D'après Abou-Horaïra, l'envoyé d'Allah a dit : Les imams prient pour vous; si leurs prières sont correctes, elles vous profitent; si elles sont défectueuses, elles vous profitent encore, mais elles se tournent contre eux.

CHAPITRE LVI. - DU CAS OÙ UN ALIÉNÉ OU UN NOVATEUR DIRIGENT LA PRIÈRE.

- El-Hasan a dit: Faites quand même la prière, le novateur ( L’hérétique, innovateur en matière religieuse) sera responsable de son innovation. 'Obaid-Allah-ben-Adi-ben-El-Kltiyâr rapporte qu'il entra chez 'Otsmân-ben-Afân pendant qu'il était assiégé (dans sa demeure) et lui dit:

-Comment, tu es l'imam de tout un peuple et il t'arrive ce que tu vois! Et c'est un imam de révolte qui préside notre prière et nous sommes en danger de pêcher!"

-La prière, répondit 'Otsmân, est la plus belle chose que « les hommes font; si les hommes sont bons, sois bon comme eux; s'ils sont pervers, abstiens-toi de leurs perversités.

Ez-Zohri a dit : Nous n'estimons pas qu'il faille prier derrière un giton ( Jeune homosexuel) , à moins que ce ne soit par nécessité et qu'il le faille absolument.

1. Selon Anas-ben-Mdlik, le prophète a dit à Abou-Dzarr: Écoute et obéis, même si celui qui commande est un Abyssin dont la tête ressemble à un paquet de raisins secs.

CHAPITRE LVII.- QUAND ON N’EST QUE DEUX, LE FIDÈLE SE PLACE SUR LE MÊME RANG QUE L'IMAN ET À SON CÔTÉ DROIT.

1. Ibn-'Abbas a dit: Je passai la nuit dans la maison de ma tante maternelle Maïmouna. L'envoyé d'Allah fit (à la mosquée) la prière du soir, puis il vint chez Maïmouna, pria quatre rika et se coucha. Ensuite. il se leva; je me levai aussi et allai me placer à sa gauche, mais il me fit mettre à sa droite. Il pria cinq rika, puis deux autres rika et s'endormit à tel point que je l'entendis ronfler. Plus tard, il se rendit à la mosquée pour la prière.

CHAPITRE LVIII. - LORSQU'UN FIDÈLE SE TIENT À LA GAUCHE DE L’IMAM ET QUE CELUI-CI LE FAIT PASSER À SA DROITE, LA PRIÈRE DE CES DEUX PERSONNES NE SE TROUVE PAS VICIÉE DE CE FAIT.

1. Ibn-'Abbds a dit: je passai la nuit chez ma tante maternelle Maïmouna au moment où le prophète y passait également la nuit. Le prophète ayant fait ses ablutions se leva pour prier. Je me levai et me tins à sa gauche, mais il me tir a pour me placer à sa droite. Il pria treize rika, puis il s'endormit si bien qu'il ronfla, car quand il dormait, il ronflait. Ensuite, le muezzin étant venu, il alla à la mosquée et pria sans faire d'ablutions.

Isnad différent.

CHAPITRE LIX. QUAND L'IMAN SE REND CHEZ DES GENS SANS AVOIR L'INTENTION DE PRÉSIDER LA PRIÈRE ET QU'IL LA PRÉSIDE.

1. Ibn-Abbas a dit: Comme je passai la nuit chez ma tante maternelle Maïmouna, le prophète se leva pendant la nuit et fit la prière. Je me levai pour prier avec lui et me plaçai à sa gauche; il me prit par la tête et me fit passer à sa droite.

CHAPITRE LX.- QUAND L'IMAM PROLONGE LA PRIÈRE ET QU'UN FlDÈLE, AYANT AFFAIRE, SORT APRÈS AVOIR TERMINÉ SEUL SA PRÈRE.

1. Djabir-ben-'Abdallah rapporte que Mo'àdz-ben-Djabal faisait la prière avec le prophète et qu'ensuite il rentrait chez lui diriger la prière des siens.

Suivant un autre isnad, Mo'àdz-ben-Djabal fit la prière avec le prophète et, ensuite, il retitra chez lui diriger la prière des siens. Or c'était la prière du soir et Mo'àdz récita la sourate de la Vache ( La deuxième du Coran, et la plus longue). Un homme, qui se trouvait là, partit (avant la fin de la prière) et Mo'àdz le couvrit d’injures. Le prophète, ayant appris la chose, dit par trois fois, en parlant de Mo'àdz :

-C'est un perturbateur; C'est un perturbateur; c'est un perturbateur. Et il lui ordonna (dorénavant) de réciter deux sourates du Coran parmi celles qui sont dites mofassal (Les courtes sourates de la fin du Coran). Amr, qui rapporte ce récit, ajoute Je ne me souviens plus du titre de ces deux sourates.

CHAPITRE LVI. L'IMAM DOIT ALLÉGER LA DURÉE DES STATIONS TOUT EN FAISANT INTÉGRALEMENT LES INCLINATIONS ET LES PROSTERNATIONS.

1. Abou-Mas'oud rapporte qu'un homme dit:

-Par Allah! envoyé d'Allah, je vais sûrement m'abstenir de la prière du matin à cause de un tel qui la fait durer trop longtemps. Jamais, dans aucune de ses admonitions, je n'ai vu l'envoyé d'Allah se mettre dans une aussi violente colère que ce jour-là.

-Alors, s'écria-t-il, il en est donc parmi vous qui veulent faire fuir les fidèles! Quel que soit celui d'entre vous qui dirigera la prière des fidèles, qu'il la fasse courte; car, parmi les fidèles, il en est de faibles, d'âgés ou ayant affaire.

CHAPITRE LXII. CELUI QUI PRIE POUR SON PROPRE COMPTE PEUT ALLONGER SA PRIÈRE AUTANT QU'IL LE VEUT.

1. D'après Abou-Horaïra, l'envoyé d'Allah a dit:

-Quand l'un de vous dirige la prière des fidèles, qu'il la fasse courte, car il est des fidèles qui sont faibles, malades ou âgés. S'il prie pour son propre compte, qu'il rallonge autant qu'il le voudra.

CHAPITRE LXIII. -DE CELUI QUI SE PLAINT QUE SON IMAM PROLONGE LA PRIÈRE. Abou-Osaid a dit: Ô mon cher enfant, tu as trop prolongé notre prière.

1. D'après Abou-Mas'oud, un homme dit :

-0 envoyé d'Allah, je vais sûrement m'abstenir de la prière de l'aurore à cause d’un tel qui la fait durer trop longtemps.

L'envoyé d'Allah entra en colère et jamais, dans aucune de ses admonitions (avertissements), je ne l'ai vu plus irrité que ce jour-là.

-0 fidèles, s'écria-t-il, il en est donc parmi vous qui veulent faire fuir les fidèles! Celui qui préside à la prière des fidèles doit être bref, car il a derrière lui des gens faibles, Agés ou ayant affaire.

Djabir-ben-'Abdallah-El-Ansdri a dit : Un homme arriva avec deux chameaux employés à l'irrigation, alors qu'il faisait déjà nuit et au moment où Moàdz dirigeait la prière. L'homme laissa ses chameaux et alla rejoindre Moâdz; mais celui-ci ayant commencé à réciter la sourate de la Vache ou, celle des Femmes, l'homme partit. Ayant appris que Mo'àdz avait tenu à son égard des propos injurieux, l'homme alla trouver le prophète et s'en plaignit à lui. Alors le prophète s'écria par trois fois:

-0 Môadz, tu es donc un perturbateur, toi! Pourquoi n'as-tu pas simplement récité dans ta prière les passages suivants du Coran : Célèbre le nom de ton Seigneur, le Très-Haut ( Q 87/1) ou : J'en jure par le soleil et sa clarté ...(Q 101/1-2) . Certes tu as derrière toi des hommes âgés, des gens faibles ou ayant affaire. Je crois, ajoute Che'ba, que la dernière phrase figure dans le hadith.

Isnâd différents et avec variantes disant qu’il s'agissait de la prière du soir et de la sourate de la Vache.

CHAPITRE LXIV. DE L'ACCÉLÉRATION DE LA PRIÈRE TOUT EN LA FAISANT COMPLÈTE.

1.Anas-ben-Mâlik a dit: Le prophète abrégeait la durée de la prière, tout en la faisant complète.

CHAPITRE LXV. DE CELUI QUI ACCÉLÈRE LA PRIÈRE QUAND IL ENTEND LES ENFANTS PLEURER.

1. Abou-Qotdda rapporte que le prophète a dit: Certes, quand je me lève pour prier, mon désir est faire la prière lentement; mais si j'entends un enfant pleurer, j'accélère la prière craignant de faire de la peine à la mère.

Isnad différent.

2. Anas-ben-Malik a dit: Jamais je n'ai prié avec un imam qui fit la prière à la fois plus rapide et plus complète que le prophète. Et s'il entendait un enfant pleurer, il accélérait sa prière, dans la crainte d'émotionner la mère.

3. Anas-ben-Mâlik rapporte que le prophète de Allah dit un jour: J'entame la prière et je désire la faire longuement. Mais si je l’entends un enfant pleurer, j'accélère ma prière parce que je sais combien une mère souffre quand elle entend pleurer son enfant.

4. Selon Anas-ben-Mâlik, le prophète a dit: J'entame la prière avec le désir de la faire longuement. Mais si j'entends un enfant pleurer, j'accélère ma prière, parce que je sais combien une mère souffre quand elle entend pleurer son enfant.

Isnâd différent.

CHAPITRE LXVI. - DE CELUI QUI, APRÈS AVOIR FAIT LA PRIÈRE, VA DIRIGER CELLE DES AUTRES.

1. D'après Djabir, Mo'àdz faisait la prière avec le prophète et allait ensuite diriger celle des siens.

CHAPITRE LXVII. - DE CELUI QUI FAIT ENTENDRE AUX FIDÈLES LE TEKBIR DE L'IMAM.

1. 'Aïcha a dit: Quand le prophète fut atteint de la maladie à laquelle il succomba, Bilàl vint le trouver pour lui annoncer l'heure de la prière.

-Ordonnez à Abou-Bakr de présider la prière des fidèles, répondit-il.

-Mais, lui fis-je observer, Abou-Bakr est un homme sensible; lorsqu'il sera à ta place il se mettra à pleurer et il lui sera impossible de réciter le Coran.

-Ordonnez à Abou-Bakr de présider la prière des fidèles, répliqua-t-il.

Comme je renouvelai mon observation, il me dit à la troisième ou à la quatrième reprise :

-Vraiment, vous êtes comme les dames égyptiennes avec Joseph; ordonnez à Abou-Bakr de présider la cérémonie des fidèles . Le prophète se rendit ensuite à la mosquée; il était soutenu par deux personnes et il me semble encore le voir traînant ses pieds sur le sol. À sa vue Abou-Bakr commenca à se retirer, mais le prophète lui fit signe de continuer la prière. Abou-Bakr se retira en arrière et, le prophète S'étant assis à son côté, il fit entendre le tekbîr aux fidèles.

Isnad différent.

CHAPITRE LXVIII.- UN DES FIDÈLES RÈGLE SA PRIÈRE SUR L'IMAM; LES AUTRES FIDÈLES SUIVENT LA PRIÈRE DE CET HOMME.

-On rapporte les mots suivants du prophète : Imitez-moi et que ceux qui seront derrière vous vous imitent.

1. 'Aïcha a dit : Quand l'envoyé d'Allah fut gravement malade, Bilàl vint l'appeler à la prière.

-Donnez l'ordre à Abou-Bakr de présider la prière des fidèles, répondit-il.

-Ô envoyé d'Allah, lui fis-je observer, Abou-Bakr est un homme sensible; aussitôt qu'il sera à ta place, il ne se fera pas entendre des fidèles; si vous donniez l'ordre à 'Omar.

-Donnez l'ordre à Abou-Bakr de présider la prière des fidèles, répliqua le prophète.Alors je priai Hafsa de dire au prophète : -Abou-Bakr est un homme sensible, quand il sera à ta place, il ne se fera pas entendre cr des fidèles; tu devrais désigner Omar.

A ces mots le prophète s'écria:

-Vous êtes comme les dames égyptiennes avec Joseph! Donnez l'ordre à Abou-Bakr de présider la prière des fidèles. Abou-Bakr avait commencé la prière, quand l'Envové de Allah, sentant un léger mieux, se leva, puis, soutenu par deux personnes et traînant les pieds sur le sol, il entra dans la mosquée. Abou-Bakr entendant le bruit des pas du prophète voulut se retirer, mais celui-ci lui fit un signe. Ensuite il vint S'asseoir à la gauche de Abou-Bakr. Celui-ci priait debout tandis que l'envoyé d'Allah priait assis. Abou-Bakr imitait la prière de l’envoyé de Allah et les fidèles prenaient modèle sur celle de Abou-Bakr.

CHAPITRE LXIX. - EN CAS DE DOUTE L'IMAM DOIT-IL S'EN RAPPORTER AU DIRE DES FIDÈLES ?

1. D'après Abou-Horaïra: l'envoyé d'Allah s'en alla après avoir prié (seulement) deux rika. L'homme aux deux mains (Un dénommé El Khirbaq) lui dit alors:

-Ô envoyé d'Allah, la prière a-t-elle été abrégée ou est-ce toi qui as commis un oubli?

-L’homme aux deux mains dit-il vrai? demanda-t-il.

-Oui, répondirent les fidèles. Alors l'envoyé d'Allah se leva, pria deux autres rika, fit la salutation finale, puis prononça le tekbîr et se prosterna comme il venait de se prosterner dans sa prière ou même plus longuement.

2. Abou-Horaïra a dit: Un jour, à la prière de midi, le prophète n'ayant fait que deux rika on lui fit l'observation qu'il n'avait prié que deux rika. Alors il pria deux autres rika, fit la salutation finale et se prosterna deux fois.

CHAPITRE LXX. LORSQUE L'IMAM PLEURE DURANT LA PRIÈRE. Abdallah- ben-Cheddad a dit : J'ai entendu les sanglots de 'Omar, bien que je fusse au dernier rang des fidèles; à ce moment il récitait ces mots du Coran : Je me plains de ma douleur et de mon affliction uniquement à Allah (Q 12/86.).

1. D'après 'Aïcha, la mère des Musulmans, l'envoyé d'Allah dit, au cours de sa maladie :

-Ordonnez à Abou-Bakr de diriger la prière des fidèles. Alors, ajoute Aïcha, je fis cette observation :

-Abou-Bakr, dès qu'il sera à ta place, ne pourra pas, à cause de ses larmes, se faire entendre des fidèles; donne plutôt l'ordre à 'Omar.

-Ordonnez à Abou-Bakr, répliqua le prophète, de diriger la prière des fidèles.

M'adressant alors à Hafsa, continue 'Aïcha, je la priai de dire au prophète :

-Abou-Bakr, aussitôt qu'il sera à ta place, ne pourra pas, à cause de ses larmes, se faire entendre des fidèles; donne donc à Omar l'ordre de résider la prière des fidèles. Hafsa fit comme je lui avais demandé, mais l'envoyé d'Allah s'écria:

-Silence! Vous êtes donc comme les dames égyptiennes avec Joseph; ordonnez à Abou-Bakr de présider la prière des fidèles.

Hafsa dit alors à 'Aïcha : - Ah ! il ne m’arrivera jamais rien de bon avec toi.

CHAPITRE LXXI. LES FIDÈLES DOIVENT ÉGALISER LEURS RANGS AU MOMENT DU SECOND APPEL ET APRÈS CE SECOND APPEL.

1. Suivant En-No'man-ben-Bachir le prophète a dit : Égalisez vos rangs, sinon Allah vous ferait détourner vos visages les uns des autres.

2. D'après Anas, le prophète a dit : Observez vos rangs, car je vous vois par derrière mon dos.

CHAPITRE LXXII. - L'IMAM DOIT SE TOURNER VERS LES FIDÈLES AU MOMEN OÙ ILS ÉGALISENT LEURS RANGS.

1. Anas a dit: Le second appel à la prière étant fait, l'En- voyé de Allah tourna vers nous son visage et dit :

-Observez vos m rangs et serrez-vous les uns contre les autres, car je vous vois par derrière mon dos.

CHAPITRE LXXIII. - DU PREMIER BANC (À LA PRIÈRE).

1. D'après Abou-Horaira, le prophète a dit:

-Seront martyrs: Celui qui périt noyé, celui qui meurt de la colique, celui qui succombe de la peste, celui qui trouve la mort dans un éboulement.

Puis il ajouta :

-Si les fidèles savaient quel mérite il y a à devancer l'heure de la prière (de midi), ils se hâteraient à l'envie de le faire; s'ils connaissaient tout ce qui est attaché aux prières du soir et du matin ils s'y rendraient, dtissent-ils pour cela marcher à quatre pattes. Enfin, s'ils savaient la faveur attachée an premier rang (des fidèles à la prière) ds se la disputeraient en la tirant au sort.

CHAPITRE LXXIV. SE TENIR EN RANGS CONTRIBUE LA PERFECTION DE LA PRIÈRE.

1. Selon Abou-Horaira, le prophète a dit: l’imam a été institué uniquement pour être imité par les fidèles. Ne faites donc dautres actes que les siens: quand il S'incline, inclinez-vous; s'il dit : Que Allah écoute ceux qui le louent , dites : Seigneur, à toi la louange! Lorsqu'il se prosternera, prosternez-vous; s'il prie assis, priez tous assis; observez vos rangs dans la prière, car se tenir en rangs est une des beautés de la prière.

2. D'après Anas, le prophète a dit : Égalisez bien vos rangs, car être bien en rangs fait partie de l'accomplissement de la prière.

CHAPITRE LXXV. DU PÉCHÉ COMMIS PAR QUICONQUE N'OBSERVE PAS EXACTEMENT SON RANG.

1. Anas-ben-Malik rapporte qu' étant venu à Médine, les habitants lui posèrent cette question: Que trouves-tu à nous reprocher au sujet des choses qui se pratiquaient au temps de l'envoyé d'Allah?

-Je ne vois rien à reprendre parmi vous, répondit-il, sauf que vous n'observez pas exactement vos rangs.

Isnad différent avec variante insignifiante.

CHAPITRE LXXVI. DANS LE RANG ( FORMÉ POUR LA PRIÈRE) IL DOIT Y AVOIR CONTACT D'ÉPAULE À ÉPAULE ET DE PIED À PIED. En-Noamân-ben-Bachîr a dit : j’ai vu chaque fidèle faire toucher sa cheville à celle de son voisin."

1. Anas rapporte que le prophète a dit :

-Observez bien vos rangs, car je vous vois par derrière mon dos. Chacun de nous, ajoute-t-il, mettait en contact son épaule avec celle de son voisin et son pied avec celui de son voisin. quatre pattes. Enfin, s'ils savaient la faveur attachée au premier rang (des fidèles à la prière) se la disputeraient en la tirant au sort.

CHAPITRE LXXVII.- QUAND UN FIDÈLE SE TIENT À LA GAUCHE DE L'IMAM ET QUE CELUI-CI LE FAIT PASSER PAR DERRIÈRE LUI À SA DROITE, LA PRIÈRE DE CE FIDÈLE EST PARFAITE.

1. Ibn-'Abbds a dit : Une certaine nuit, je fis la prière avec le prophète. Comme je m'étais placé à sa gauche, l’envoyé de Allah, me prenant par le derrière de la tête, me plaça à sa droite. Après avoir fait la prière, il se coucha et resta ainsi jusqu'à ce que le muezzin vint le trouver. Alors il se leva et fit sa prière sans accomplir d'ablutions.

CHAPITRE LXXVIII. UNE FEMME À ELLE SEULE CONSTITUE UN RANG ( DANS LA PRIÈRE ( Pour éviter d’être cotoyée par les hommes) ).

1. Anas a dit: Un orphelin. et moi nous fîmes la prière (placés) derrière le prophète, dans notre maison. Ma mère Omm-Solaïm était placée en arrière de nous.

CHAPITRE LXXIX. - DU CÔTÉ DROIT DE LA MOSQUÉE ET DE L’IMAM.

Ibn-'Abbâs a dit: une nuit je m'étais placé pour prier à la gauche du prophète. Il me prit par la main - ou par l'avant-bras, suivant une variante - et me fit ainsi passer à sa droite après m'avoir fait signe de la main : Passe derrière moi.

CHAPITRE LXXX. DU CAS OÙ IL Y A ENTRE L'IMAM ET LES FIDÈLES UN MUR OU UNE DÉMARCATION QUELCONQUE.

-El-Hasan a dit: Il n'y a aucun inconvénient à être séparé par un cours d’eau de l'imam qui dirige la prière. Abou-Midjlaz a dit: On peut suivre la prière de l’imam même quand on en est séparé par un chemin ou un mur, à la condition toutefois que l’on entende le tekbir de l'imam.

1.Aïcha a dit: La nuit, l'envoyé d'Allah priait dans sa chambre. Comme le mur de cette chambre était peu élevé, les fidèles apercevaient la silhouette de l'envoyé d'Allah, et quelques-uns d'entre eux firent la prière avec le prophète comme imam. Le lendemain on parla de cet événement et, la nuit suivante, des fidèles se mirent à suivre la prière du prophète quand celui-ci se leva pour prier. Les choses s'étant ainsi passées deux ou trois nuits, l’envoyé de Allah demeura ensuite sans se montrer (à la place accoutumée). Le lendemain, les fidèles lui en ayant parlé, le prophète leur dit:

-J'ai craint que la prière de la nuit ne vous parût obligatoire.

Et c'est ainsi qu'Allah nous enseigne un peu plus de règles chaque jours...

ENKI40